Abraham Abulafia's "Light of the Intellect"(智慧之光)
在D&D(桌面游戏:龙与地下城)的《怪物漫谈》中,就有一种怪物叫做“二重身”(德语:Doppelganger,原意,两人同行)——这种类似幽灵的怪物是无法被第三者看到的,也就是说,只有被“攻击者”本人能看到,不过一旦看到了自己的“二重身”,本体就离完蛋不远了。据说苏格兰某位女贵族就曾因为看到自己的“二重身”而暴毙(好可怕,但这仅仅是传说,并没有公认的历史文献考据)。话说回来,“二重身”可能是混乱邪恶的,但亚伯拉罕·阿布拉菲亚的“体操”所召唤的“幽灵”却是友好的——你可以向“幽灵”提出各种难以解决的人生难题并得到充满智慧的解答……这可能就是神秘学版本的“人工智能”。
据说如今真有人通过阿布拉菲亚的“体操”看到了自己的“幽灵”——可是以色列希伯来大学的某个博士生却要“搞事情”。他利用功能性核磁共振扫描了这位有“幽灵体验”的人的大脑……其实,这种出神的经历是因为人类大脑中的“颞部顶骨连接部位”的功能受到了影响,进入了一种半梦半醒类似嗑药的状态。据说康有为(没错,就是你中学历史考过的那位“公车上书”的康先生)也有过类似的“出神”体验,感觉自己与世界融为一体,所以他老人家清醒之后觉得自己与古代先贤一样,是个能够天人合一的圣人——没错,后来他就被称为“康圣人”。
《叫魂》作者汉学大师孔飞力
总的来说,叫魂是假,恐慌是真。
18世纪中国百姓们害怕的并不是“叫魂”,而是对生活的不确定性的恐惧,他们害怕各种不确定因素,比如流民对自己生活造成破坏,毕竟当时老百姓安居乐业的标准不是人人可以没事逛逛淘宝看看连续剧,而是每年的温饱——任何有可能破坏生产劳动的因素都是对其生存的威胁。
就像罗斯福的名言:“我们唯一恐惧的就是恐惧本身。(The Only Thing We Have to Fear Is Fear Itself.)”(其实这句话也不是罗斯福自创的,而是他的政治顾问:路易·麦克亨利·豪,Louis McHenry Howe)
“什么鬼”,其本身就是我们所害怕的,恐惧的根源就是未知和不确定性,恐惧则导致攻击——就像《三体》中描述的“黑暗森林法则”,宇宙中的任何不确定性都是威胁。犹如一个伸手不见五指且无法沟通的竞技场,任何出现的“东西”,都可能是“敌人”——我怎么知道你不会先把我干掉呢?保证我生存的最佳手段就是——我先把你干掉。《搜神记》中的孔子故事可能是一本正经瞎编的,但古人对于鬼怪的态度的确如此:不论你是什么鬼,统统干掉。
人类真的好可怕,不过似乎有点扯远了……
所以按照这个逻辑,我们所害怕的东西,其实也害怕我们。