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借全州地理优质课竞赛任评委之机,我回到阔别了六年的故乡锦屏,心中找到新媳妇回到娘家那份感觉与激动。繁忙劳作几天后,我们告别繁花似锦翡翠般的锦中校园,教育局的车送我们直奔我魂牵梦绕的三板溪。
拐过山嘴上得坝顶,宽阔的湖面忽然展现在我们眼前。湖面波光粼粼,有如优美的乐章在不停地闪烁。湖面蒸腾的水雾似音符在晨光斜射的水面款款发散,一如青山界深处女子们单纯的舞姿质朴得撩人心弦。我忽然感觉,湖面的音韵纠结起来袅袅升到山顶,被风一拨便与绿得透亮的溪水哗啦啦跌落山崖,大珠小珠相继坠入湖面,真乃天籁之音,撞击湖水产生的乐境让人遐想。于是,悠长的岁月抛向天际,我眼前就剩轻音如许。偶尔几只野鸟远远扑腾几下飞入山林,或三五只野鸭在水面悠闲寻觅。
浪漫的小船在肌腱发达的艄公的篙子挥舞中缓缓上游,船屁股吐出的水花兴奋得把我们富有激情的笑语溅湿。我们一边欣赏水花的欢快泼辣的舞姿,欣赏群山不断变换呈递而来的优美柔和的色彩,一边听艄公不经意地说着些传说多年现在已经沉入水底的民间故事。在夫妻岩那段湖面,他说一对恩爱夫妻,丈夫是清水江边渔猎好手,妻子是江对面村寨的漂亮姑娘,对了山歌成了夫妻,生活恩爱甜蜜。一天,丈夫下河打鱼恰遇雷电交加暴雨如注,忠贞的妻子在家担惊受怕等了一天一晚,不见丈夫归来。第二天妻子到河边又等一天一晚,还是没有看到丈夫的影子。于是痴情美丽的妻子靠在一块山边化成了岩石。当地人们叫“仙女岩”。八年前,我带学生考察经过那里时,确实看到一块丈多高极富灵气的岩石斜斜地靠在树木葱茏的江边,痴情哀怨的表情还迟迟未肯退却,形象逼真让人叫绝。与巫山神女峰故事相比,这是地地道道的山民故事,绝没有引用嫌疑。而今,那块富有灵性的石头以及有关她美丽的传说只能永远在江底流淌了。每每听到这种故事,在心中或许有个疙瘩,为什么不像现在的婆娘改嫁一走了之,还在苦苦守候有什么意思?古代的女人也有改嫁的,只是没有现在这么普遍。但为什么一直推崇女人苦守的观念,也许是古代社会为了维系伦理道德的需要吧。另一个故事,在平略附近,那里有金矿。故事说的是八个淘金汉追捉金猪下河的故事,也颇为动人。八个淘金汉本来是一个团体,他们经过长时间的挖掘,终于发现了一头金猪,大家齐心协力追赶可能会捉住金猪有发财的机会。可是,他们各自的心里都揣着小九九,只想自己发财,不顾其他人。所以在追赶金猪的过程中,你扯他他拽我,生怕被别人捉了金猪。结果金猪跑下河去,八个汉子什么都得不到。这则故事只不过是昭示人为财死的翻版。赶猪场景当然也只能在水底展现了。艄公说的故事却来回悬在脑际,挥也挥不去。
小船徐徐向前,山们静静向后隐退。水雾山岚漫弥,真感觉前方就是远方,就像人生航标没有尽头但却仍然前往。意念中的镜头把半山腰一缕飘飘欲远的炊烟逮住,找到抒发情感的寄寓,让我沉醉在这山水空蒙一瞬,简单构筑历史与现实交融的短暂记忆。这时的意象就像一杯酒,勾勒出碧波荡漾的古典。于是我将这杯酒投向我的朋友,让大家在清澈透明的怀抱中沉醉其间。
前面又是开阔水面,又是一番景致。两面青山隐隐,偶尔有个把小山包潜伏水中,蓦地在不远处抬头露出水面,上面还插几颗小树,在雾雨朦胧背景中显得神奇而悠远。置身此景,我把洞穿世事的一束目光贴近含羞的湖面,情趣低飞掠水,任湖面水沫溅湿脸颊,任湖边奇峰怪影走远,任船上的兴奋呐喊跌入水中。我很认真借水势倾听水的心脉搏动。
湖水静静流淌,山峦静静伫立,我心静静飞驰。这就是滋养我的清水江,这就是荡涤我心灵的仰阿莎湖,这就是激发我起飞的湖岸杉林。如果说,挪威冰川形成的峡湾显得险峻幽深、三峡湖区的峡湾显得雄奇壮美的话,那么,三板溪湖区所形成的峡湾呈现的就是阿娜多姿温润柔情的了。仰阿莎湖就像刚刚出浴的少女没有掩饰娇容,静静躺在云贵高原东部边缘杉木掩映的万山丛中,静静等待有心人的到来。
游罢三板溪,粘尘往事一轻再轻,悄悄散尽,只有沉溺湖底的故事偶尔出现,也是轻轻地。
作者简 介:吴锡镇,苗族,男,笔名吴三毛,贵州省凯里市人。中学高级教师,凯里学院客座教授。中国当代文学学会、中国诗词学会、贵州省诗词学会、黔东南州作家协会等会员。发表教学论文26万余字;在《中国教育报》《贵州日报》》《杉乡文学》《文萃》《南风》《贵州师范大学报》《教师报》《中国诗词》《中国诗赋》《诗词世界》《黔东南日报》等发表《清明时节泪纷纷》《给母墓立碑》等诗歌、散文作品16万余字。2009年10月个人诗文集《松竹心语》由中国文化出版社出版。 |
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