puhan 发表于 2009-9-3 12:40:10

《妻说》

  古今男者必有妻,妻者,所以传种接代解欲者也。人非而生白痴者,孰能无欲?欲而不娶妻,其为欲也,终不解矣。生乎吾乡,其语言也,固而同乎吾,吾从而娶之;生乎异乡,其语言也,固异乎吾,亦从而娶之,夫庸论其乡土异同生于吾乎?是故无贵无贱,无贫无富,欲之所存,妻之所存也。嗟乎,妻道之传也久矣,欲人之无欲也难矣!
  古之圣人,其出人也远矣,犹且择妻而娶焉。今之众人,其下圣人也远矣,而耻谈于妻。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其友,择妻而配之,于其身也,则耻妻焉,惑矣。彼朋友之妻,授之室而敦其伦者也,即吾所谓传其种解其欲者也;种之不传,欲之不解,大道而大遗,吾未见其明也。巫医药百工之人,不耻娶妻,伪君子之族,曰妻曰妾云者,则群聚而笑之,问之,则曰彼与彼年相殊也,地相异也;位卑则足羞,钱少则近辱,呜呼!妻道之不复可知矣。巫医药师百工之人,君子不齿,今其智反不能及,其可怪也欤!帝王无常妻,率多三宫六院,七十二嫔妃,孔子曰:“三人行,则必有我妻。”是故丈夫不必能于妻,妻不必赖于丈夫,爱情有专一,意见有融洽,如是而已。
  周氏兄弟,年逾四十,而未娶妻,余悲其不行古道,作《妻说》以贻之。
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